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多彩藏族服飾 美在方寸之間

西藏旅游資訊 0

服飾,被稱為“穿在身上的史書”,它是一個民族歷史和現(xiàn)代生活精神活動的一種物質(zhì)表現(xiàn)。藏族人民用聰慧勤勞,創(chuàng)造了獨特燦爛的文化,而藏族服飾正是其中最耀眼的一顆明珠。它因款式繁多、色彩艷麗、材質(zhì)獨特、形態(tài)多樣、穿戴考究等特點廣受國內(nèi)外關(guān)注,也為當代服飾行業(yè)提供了更多的設(shè)計靈感和想象空間。早在2008年就被列入了國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之中。

兼具多功能 不同區(qū)域服飾各有講究

如果說傳統(tǒng)西藏服裝更注重實用功能,那么標識性、審美性、記述性能也是無法模糊的功能。其標識性功能以社會角色為參照,分為民眾服裝、僧侶服裝、官員服裝、貴族服裝、軍事服裝五大類。

“自從藏族先民穿上第一件經(jīng)過加工的獸皮衣物、佩戴第一種經(jīng)過挑選的飾物起,服飾的形式乃至審美形式的因素,就已經(jīng)暗含其中了。隨著歷史的演進,其審美功能亦趨強化和多樣化。”西藏民族服飾文化研究院負責人李媚介紹,服飾的認知、標識或符號化功能是一個民族歷史傳統(tǒng)文化的層層積淀,它記錄著該民族的興衰榮辱和發(fā)展軌跡。縱觀藏族服飾的發(fā)展演變歷程,通過對其款式、質(zhì)料、色彩和圖紋的研究,我們可以看到在不同時期其文明發(fā)展的程度和生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)生活狀況及工藝技術(shù)水平,又可了解到在當時的社會形態(tài)下,人們的觀念、制度、道德、行為、審美以及社會心理結(jié)構(gòu)。

按照區(qū)域來劃分,西藏服飾可分為衛(wèi)藏、那曲、康區(qū)、阿里和工布服飾。其中,今衛(wèi)藏一帶(拉薩、山南、日喀則)的藏族服飾,男子藏袍為長袖,穿時下擺提的較高,襯衫為立領(lǐng)斜襟;女子多著裘巴普美(無袖藏袍)或裘巴普玉(有袖藏袍),內(nèi)著直裾、無袖短衫“紈裘”,顏色以自己喜好定,已婚者系邦典。無論男女,這里的藏袍基本都是右衽,穿藏靴,喜戴花帽。這一帶老年人藏袍的背部常有貼繡日、月等符號,被稱為“甲規(guī)”,意味百歲老人。

阿里地區(qū)服飾較多地保留了古格時期的風格,盛行糕皮袍,多以毛呢為面,領(lǐng)、袖、衣襟鑲水獺皮,制作精細,裝飾典雅。阿里服飾中普蘭婦女的服飾可以說是最具風格的,其模仿孔雀而成“孔雀”服,頭戴“町瑪”(棕藍色彩線氆氌圓筒帽),佩戴珊瑚、珍珠等串成的長耳墜,以帽和耳墜象征孔雀的頭冠;背披白山羊皮“改巴”(披單),鑲有帶圓形花紋的粗氆氌條,象征孔雀背部;“改巴”周邊鑲嵌帶圓形花紋的棕藍色彩色氆氌,意為孔雀兩翼;“改巴”底部開為三叉,是孔雀的尾羽。

西藏林芝縣、工布江達縣、米林縣一帶被稱為工布地區(qū),這里林木繁多,濕熱多雨,生活在這里的人們多穿工布“果秀”,是無袖套服,一般用野山羊皮、熊皮或者黑氆氌制成,適合在林中伐木、拾木,而且很耐穿。

安多服飾雍容華貴,以銀制飾品為主,以多為美;康巴服飾粗獷豪放,好用蜜蠟、珊瑚等天然物品為飾。

傳統(tǒng)藏裝以袍狀為主

牧區(qū)雍容華貴 農(nóng)區(qū)樸素大方

關(guān)于西藏服飾的歷史最早可以追溯到昌都卡若遺址出土的骨角錐、骨針與獸皮衣服、陶紡輪等。專家從這些器物推斷出,在4000-5000年前,生活在卡若的先民們可能已經(jīng)開始縫制衣服了。

西藏服飾根據(jù)生產(chǎn)方式可分為牧區(qū)服飾和農(nóng)區(qū)服飾。青藏高原高海拔、高寒,衣服的保暖功能很重要,所以他們最先制作衣服的材料是獸皮。“受地理環(huán)境和生產(chǎn)生活方式影響,形成了以袍狀為主的服飾。”西藏大學藝術(shù)學院藝術(shù)設(shè)計系副教授其美卓嘎介紹,“西藏由于特殊的地理環(huán)境,早晚溫差大,可根據(jù)溫度來調(diào)整穿衣服的方式,比如熱的時候可脫下袖子散熱,另外,勞動時可將袖子圍在腰間。”

此外,藏袍還有“鋪蓋”的作用。“牧民們逐水草而居,有時候放牧要到很遠的地方去,過夜溫度低,可以用來當被子或毯子,非常暖和,這是牧區(qū)服飾的共同特點。”其美卓嘎說,牧區(qū)服飾就地取材,大部分面料是羊皮。牧區(qū)老百姓會在衣服領(lǐng)邊、袖口、袍子底部等用織錦、水獺皮、豹皮等進行裝點,質(zhì)量和做工較考究,追求圖案的繁縟華麗。同時,他們還會配以蜜蠟、綠松石等作點綴,給人雍容華貴之感。

相較于牧區(qū)的“夸張”,農(nóng)區(qū)則更注重細節(jié)上的加工,以氆氌為主的面料(分黑、白兩色)較素凈,裝飾圖案簡潔流暢,更顯樸素大方。

融入多種元素

傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代潮流結(jié)合

隨著時代的進步,傳統(tǒng)服飾初步呈現(xiàn)出了多元化發(fā)展格局,傳統(tǒng)的服飾慢慢被人們鎖進了衣柜。“我們現(xiàn)在看到穿傳統(tǒng)藏裝的以中老年人為主,年輕人要上班工作,穿起來行動不是很方便,只有在重大節(jié)日慶典時才穿。”其美卓嘎說。

但這并不意味著傳統(tǒng)被遺忘。為了與快節(jié)奏的生活同步,帶有現(xiàn)代化元素的新藏裝開始出現(xiàn),最早出現(xiàn)帶有藏式傳統(tǒng)元素的流行服飾是在上世紀80年代初期,很多人選擇在現(xiàn)代服裝上搭配一些傳統(tǒng)元素作為裝飾,如藏式披肩等。

生活中也有很多人喜歡簡單、時尚,并且又不失民族特點的服裝,因此隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展以及西藏與外界的交流增多,傳統(tǒng)服飾開始與時尚、流行、簡單等設(shè)計風格結(jié)合在一起。

到了本世紀,因為人們更追求獨立、個性,傳統(tǒng)元素成了標榜自己的最佳選擇。“T恤上面印有藏族特色紋樣后,不僅彰顯個性,也能滿足當?shù)啬贻p人追求傳統(tǒng)的心理。”其美卓嘎說。

年輕人把民族的傳統(tǒng)服飾推向了更廣的市場,得到越來越多群體的青睞和接受,休閑裝以豐富多姿的優(yōu)勢,逐步成為藏區(qū)人民日常穿著的服裝主流;舞臺裝也在不斷創(chuàng)新,職業(yè)裝、兒童裝等在其特定的領(lǐng)域中也有呈現(xiàn)。

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