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2025年西藏傳統(tǒng)節(jié)日舉辦時(shí)間

奧德賽旅行網(wǎng)于2022-01-07 16:43:34編輯

2025年藏歷新年什么時(shí)候開(kāi)始?2025年雪頓節(jié)的開(kāi)幕儀式曬佛將在哪一天舉行?2025年薩嘎達(dá)瓦節(jié)將從哪一天開(kāi)始?在西藏的節(jié)日期間,是游客體會(huì)西藏文化的最佳時(shí)間。本文為大家詳細(xì)整理了2025年西藏重大傳統(tǒng)節(jié)日藏歷,公歷的舉辦時(shí)間供大家參考。

藏族的主要節(jié)日都帶有濃厚的宗教特色,不管是哪一類的節(jié)日,都跟宗教活動(dòng)息息相關(guān),朝拜,祭祀,轉(zhuǎn)經(jīng),展佛等活動(dòng)已經(jīng)滲透到了西藏各類活動(dòng)當(dāng)中?,F(xiàn)如今,隨著時(shí)代的進(jìn)步,西藏旅游業(yè)的不斷發(fā)展,西藏的節(jié)日中娛樂(lè)的成分也越來(lái)越濃。但是不論如何變化,節(jié)日期間,總是體驗(yàn)西藏當(dāng)?shù)匚幕淖罴褧r(shí)間。

2025年西藏主要節(jié)日的公歷舉辦時(shí)間

節(jié)日名稱 舉辦地區(qū) 藏歷時(shí)間 公歷時(shí)間
西藏農(nóng)耕新年 Tibetan New Year in Tsang 日喀則 12月1日 1月22日
藏歷新年 Tibetan New Year (Losar) 拉薩,康巴藏區(qū),安多藏區(qū) 1月1日 2月18日
默朗木祈愿大法會(huì)Monlam Prayer Festival 拉薩,康巴藏區(qū),安多藏區(qū) 1月4日-1月25日 2月13日-3月5日
酥油花燈節(jié) Butter Lamp Festival 拉薩,安多藏區(qū) 1月15日 2月24日
薩嘎達(dá)瓦節(jié) Saga Dawa 拉薩,康巴藏區(qū),安多藏區(qū) 4月15日 6月11日
展佛節(jié) Kalachakra day and Thangka Unveiling 拉薩,日喀則 5月14-16日 6月20-22日
藏木林吉桑(林卡節(jié))Zamling Chisang 拉薩,昌都,桑耶 5月15日 6月21日
江孜賽馬節(jié) Gyantse Horse Racing Festival 江孜 4月10日-28日 5月18日-6月5日
雪頓節(jié) Shoton yogurt Festival 拉薩 6月30日 8月23日
那曲賽馬節(jié) 那曲 7月底 9月3日(為期5-至15天不等)
沐浴節(jié) Bathing festival 拉薩 7月6日-12日 8月10日-8月16日
望果節(jié) Ongkor Festival Bathing festival 西藏各地 7月底 9月3日
佛祖天降節(jié) Buddha's Descending 西藏各地 9月22日 11月21日
吉祥天母日 Palden Lhamo Festival 西藏各地 10月15日 12月15日
燃燈節(jié) Tibetan Light Festival 西藏各地 10月25日 12月25日
藏歷新年

藏歷新年

納木錯(cuò)

拉薩-納木錯(cuò)-日喀則5晚6日游

主要游覽布達(dá)拉宮、大昭寺、八角街、羊卓雍錯(cuò)、卡諾拉冰川、扎什倫布寺、納木錯(cuò)等景點(diǎn)

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2025年西藏傳統(tǒng)節(jié)日舉辦時(shí)間相關(guān)問(wèn)答

  • 西藏有什么節(jié)日?

     問(wèn):西藏有什么節(jié)日?年底去玩,不知道能不能趕上什么節(jié)日?

    答:藏歷新年時(shí)間:藏歷1月1日地點(diǎn):藏區(qū)各地介紹:藏歷新年是西藏最隆重的節(jié)日,藏族人民載歌載舞狂歡,或到親戚朋友家里做客,開(kāi)懷暢飲,共慶新年。慶祝活動(dòng)從初一一直要持續(xù)到初十左右。主要的活動(dòng)如朝佛、傳昭法會(huì)等都集中在大昭寺。但是藏歷新年正值西藏旅游的淡季,按照傳統(tǒng),初一到初五的時(shí)候飛機(jī)會(huì)停航,商店也不會(huì)開(kāi)門。 雪頓節(jié)時(shí)間:藏歷7月1日地點(diǎn):拉薩市區(qū)、哲蚌寺、羅布林卡介紹:雪頓節(jié)是西藏規(guī)模最大、歷史最悠久、活動(dòng)內(nèi)容最豐富的節(jié)日之一,“雪頓”意為“酸奶宴”。節(jié)日期間藏民攜乳酪相迎并伴歌舞,各地各流派藏戲藝術(shù)家匯聚拉薩羅布林卡表演比賽,持續(xù)數(shù)天。哲蚌寺則會(huì)舉行一年一度的大型曬佛儀式。 沐浴節(jié)時(shí)間:藏歷7月上旬地點(diǎn):西藏各地介紹:藏族人民按佛教說(shuō)法,青藏高原的水具有八大優(yōu)點(diǎn),即一甘、二涼、三軟、四輕、五清、六不臭、七飲不損喉、八喝不傷腹。因此七月份被人們稱為沐浴的最佳時(shí)間。藏民認(rèn)為這一月的拉薩河水特別圣潔,最能清除污垢,治愈疾病,促進(jìn)身體健康,所以都去河邊沐浴、洗衣、玩耍。那曲賽馬節(jié)時(shí)間:藏歷8月1日地點(diǎn):那曲地區(qū)介紹:那曲賽馬節(jié),藏語(yǔ)稱之為:達(dá)窮,藏歷每年8月1日開(kāi)始,持續(xù)5-15天。在藏北地區(qū),賽馬節(jié)是比新年更熱鬧的民間節(jié)日。賽馬節(jié)前天,方圓幾百里之內(nèi)的牧民們齊聚主會(huì)場(chǎng),他們身著艷麗的服飾,佩戴著亮閃閃的珠寶飾品,在場(chǎng)邊搭起帳篷,男男女女圍成一圈,跳起歡樂(lè)的鍋莊,等待第二天開(kāi)始的賽馬活動(dòng)。工布新年時(shí)間:藏歷10月1日地點(diǎn):工布江達(dá)地區(qū)介紹:工布新年雖然在藏歷十月份,卻跟藏歷新年一樣隆重。新年前夜,全家人圍著火燙坐成一圈,喝青稞酒,吃烤奶酪。年初一的早上,男女老少身著盛裝,載歌載舞,相互拜年。這種習(xí)俗沿襲至今已有700多年歷史。吉祥天母節(jié)時(shí)間:藏歷10月15日地點(diǎn):拉薩介紹:吉祥天母節(jié),藏語(yǔ)稱:白來(lái)日追,又叫:仙女節(jié)。藏歷每年10月15日,是拉薩大昭寺護(hù)法王尊吉祥威猛天母例行年祭的日子。旭日東升之時(shí),眾僧頭頂天母神像來(lái)到八廓街,善男信女們向吉祥天母敬獻(xiàn)哈達(dá),之后,寺內(nèi)會(huì)舉行隆重的祭神儀軌。藏族婦女對(duì)這個(gè)節(jié)日尤為熱愛(ài),稱之為仙女節(jié)。在這一天,她們會(huì)打扮的漂漂亮亮,向身邊的男人提出要求。按規(guī)矩,不管什么要求,男人們都不得抗議,只能服從。婦女們心滿意足,沉浸在節(jié)日的歡樂(lè)中。
     

  • 西藏有哪些比較盛大的節(jié)日?

    答:西藏的節(jié)日很多,細(xì)數(shù)下來(lái),有八九十個(gè)左右,但很多都是比較小的節(jié)日。盛大的節(jié)日主要有藏歷新年、雪頓節(jié)、薩嘎達(dá)瓦節(jié),其中雪頓節(jié)最熱鬧也最有觀賞性。藏歷新年就是藏族人他們自己過(guò)新年;雪頓節(jié)也有其他的叫法:藏戲節(jié)、酸奶節(jié),這個(gè)節(jié)日主要活動(dòng)就是看藏戲、喝酸奶、曬佛、過(guò)林卡(林卡就是公園的意思);薩嘎達(dá)瓦節(jié)也叫做佛誕節(jié),就是佛祖釋迦摩尼出生、圓寂、涅槃的日子,這一天,大家都會(huì)出來(lái)公園活動(dòng),尤其是在布達(dá)拉宮后面的龍王潭公園,劃船、唱歌跳舞。

  • 在西藏有些什么節(jié)日風(fēng)俗呢?

     問(wèn):藏族的節(jié)日風(fēng)俗有什么?

    答:西藏是以藏民族為主的少數(shù)民族聚居的民族自治區(qū)。藏民族有一些獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,進(jìn)藏游客應(yīng)尊重。

    獻(xiàn)哈達(dá)是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節(jié)。當(dāng)好客的藏族主人向客人敬獻(xiàn)哈達(dá)時(shí),客人應(yīng)躬腰接受;走進(jìn)普通藏民的家,切記不可用腳踩門檻;要稱呼人名時(shí),一般在名字后面加“啦”字,以示對(duì)對(duì)方的敬重、親切。主人如請(qǐng)就坐,可盤腿而坐,切勿伸直雙腿,腳底向人。此外,不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。

    三口一杯是藏民族在會(huì)客時(shí)最主要的一種禮節(jié)。三口一杯的程序大概為這樣:客人先用右手無(wú)名指沾點(diǎn)酒,向空中、半空、地上彈三下,以示敬天、地和祖先(或者敬佛法僧三寶),然后小喝一口,主人會(huì)把杯子倒?jié)M,再喝一口,主人又會(huì)把杯子倒?jié)M,這樣喝完三次,最后把杯子中的酒喝完。

    在西藏,馬肉、驢肉和狗肉是從來(lái)不吃的。有些地方的藏民連魚肉都不吃。因?yàn)椴刈迦苏J(rèn)為狗和馬是通人性的,是不能吃的;而驢被視為一種很不干凈的東西,也不會(huì)食用。所以,在西藏千萬(wàn)不能提起吃驢肉、狗肉等事情。

    西藏主要的旅游景點(diǎn)是寺廟。目前,西藏對(duì)游客開(kāi)放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟,藏民族普遍信仰藏傳佛教。所以,在轉(zhuǎn)經(jīng)時(shí)一定要按順時(shí)針?lè)较蛐凶撸胁豢赡鏁r(shí)針?lè)较蛐凶?。很多藏族老者在轉(zhuǎn)經(jīng)的時(shí)候,身后會(huì)跟著一些掛著紅綢子的羊,這種羊被稱做“放生羊”,不可對(duì)這些羊進(jìn)行騷擾。同時(shí),在寺廟佛殿之內(nèi),不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像,在沒(méi)有允許的情況下,更不能在佛殿內(nèi)錄像、照相等。

    藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對(duì)方的行為,而不是對(duì)他人不敬。雙手合十表示對(duì)客人的祝福。

  • 西藏有哪些節(jié)日?都有些什么慶?;顒?dòng)?

     問(wèn):西藏有什么節(jié)慶活動(dòng)嗎?

    答:藏族曬佛節(jié)

    藏族曬佛節(jié)時(shí),各地寺廟將寺內(nèi)珍藏的巨幅布畫和錦緞織繡佛像取出,或展示于寺廟附近曬佛臺(tái),或山坡,或巨巖的石壁之上。這些巨幅布畫和錦緞織繡佛像,做工精致、色澤鮮艷,藝術(shù)價(jià)值很高,有的還是國(guó)家的國(guó)寶,展示出來(lái)令群眾觀瞻。

    為了讓善男信女者觀瞻,朝拜佛像,有的寺院還修筑巨大的曬佛會(huì)。如拉薩市的布達(dá)拉宮和日喀則的扎什倫布寺均有巨大的曬佛臺(tái),臺(tái)面寬闊,可同時(shí)懸掛數(shù)幅布畫和佛像。其中以布達(dá)拉宮的曬佛臺(tái)規(guī)模最大。

    江孜賽馬

    江孜賽馬(射箭)節(jié)的賽馬射箭活動(dòng)在西藏名地非常普遍,而把它作為竟賽活動(dòng)而定下來(lái)起始于公元1408年的江孜。以前的賽馬節(jié)僅限于賽馬、射箭和騎箭三項(xiàng)。然而,今日的賽馬節(jié)除保留以上活動(dòng)外,還增加了各種文體活動(dòng)和物資交流,已成為每年西藏地區(qū)最大的地區(qū)性節(jié)日。

    驅(qū)鬼節(jié)

    驅(qū)鬼節(jié),每年藏歷12月29日,拉薩的布達(dá)拉宮就舉行一次盛大的跳神活動(dòng),各個(gè)寺廟也舉行類似的活動(dòng),認(rèn)為新的一年即將來(lái)到,得驅(qū)鬼消災(zāi)。

    雪頓節(jié)

    意為“吃酸奶的節(jié)日”,由于雪頓節(jié)以藏戲會(huì)演為主, 故又稱為“藏戲節(jié)”。 17世紀(jì)以前,“雪頓”純屬宗教活動(dòng)。按當(dāng)時(shí)的法規(guī)戒律,僧人在夏日要行長(zhǎng)凈、夏安居之事,其間禁止出門,幾十天開(kāi)禁后方可下山,百姓們?cè)谙律綍r(shí)要準(zhǔn)備酸奶布施,此為“雪頓”的來(lái)源。17世紀(jì)中葉,加入了演出藏戲的內(nèi)容,“雪頓節(jié)”也固定下來(lái),但宗教及娛樂(lè)活動(dòng)仍被限制在寺廟之外。直到18世紀(jì)初,羅布林卡建成并成為達(dá)賴?yán)锏南膶m,雪頓節(jié)的移動(dòng)才移至羅布林卡,百姓也被允許入園觀戲,從此形成一整套固定的節(jié)日儀式。

    酥油花燈節(jié)

    元月還有一個(gè)重要的節(jié)日,即元月十五酥油燈節(jié)。白天,人們到各寺進(jìn)香朝佛,夜晚滿街搭起各種花架,高者達(dá)三層樓房,低者也有兩層樓高。上面擺有酥油做成的五顏六色的各種神仙、人物、鳥(niǎo)獸和花木,或高大宏偉,或小巧玲瓏,加上成百盞燈光的照耀,使整個(gè)街道光彩奪目,輝煌燦爛。老百姓們圍著酥油燈載歌載舞。達(dá)賴?yán)锖椭饕賳T依例出巡觀賞花燈,與僧俗大眾共慶節(jié)日,將節(jié)日推向高潮。

    焚香節(jié)

    據(jù)說(shuō)是以此紀(jì)念蓮花大師曾于猴年五月降伏了藏地的一切妖魔。熱愛(ài)大自然又能歌善舞的藏族人民在這一天身著節(jié)日盛裝,帶著青稞酒和酥油茶及各種美味食品來(lái)到林蔭密布的林卡,搭起帳篷,邊吃邊喝邊歌舞,盡情享受大自然。各帳篷間還互相邀請(qǐng),并有民間藝人到此獻(xiàn)藝。

    傅昭大法會(huì)

    傅昭大法會(huì)是西藏最大的宗教節(jié)日,此會(huì)是由格魯派創(chuàng)始人,宗教的改革家宗喀巴于1409年在拉薩發(fā)起的一次祈禱大會(huì)延續(xù)而來(lái)的。起初是三大寺眾僧在大昭寺釋迦牟尼像前誦經(jīng)祈禱,在這期間西藏三大寺的僧人近2萬(wàn)考取新的拉讓巴格西學(xué)位(藏傳佛教的最高學(xué)位),西藏其他地方的佛教信爺者也來(lái)此朝佛,法會(huì)期間,除政府給僧眾發(fā)放布施外,各地的信徒也到此添燈供佛,發(fā)放布施。

    朝山節(jié)

    朝山節(jié)是佛教者們認(rèn)為這一天釋迦牟尼第一次舉行廛經(jīng)的日子,所以,這天人們穿著新衣,帶著食品,趕往拉薩附近山上的各寺朝佛、念經(jīng),之后,到野外盡情餐飲、歌舞,直到日落才返回城。

    節(jié)日活動(dòng)

    古老的日喀則歷史悠久、文化發(fā)達(dá)、是西藏的第二大城市,是后藏的首府,是日喀則地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教活動(dòng)和交通的中心,也是歷代班禪的駐錫之地。一年一度的扎什倫布寺的展佛節(jié)氣勢(shì)宏偉,令人嘆為觀止,是日喀則地區(qū)十分重要的節(jié)日之一,還有有著神秘宗教氣氛的跳神節(jié),夏魯寺的西姆欽波節(jié)和藏戲演出。

    薩噶達(dá)瓦節(jié)

    薩噶達(dá)瓦節(jié)為藏歷4月15日,是西藏佛教佛史上最神圣的一天(是釋迦牟尼生日、圓寂和涅磐的日子),成千上萬(wàn)的人們圍繞拉薩城的轉(zhuǎn)經(jīng)線轉(zhuǎn)經(jīng)。當(dāng)日下午參加轉(zhuǎn)經(jīng)的人們又集中在拉薩萬(wàn)龍王潭劃船和歌舞。

    燃燈節(jié)  

    每年農(nóng)歷十月二十五日,待夜幕降臨,家家點(diǎn)燃酥油燈以示歡慶。今和布克賽爾蒙古自治縣、額敏縣多數(shù)蒙古族已不過(guò)燃燈節(jié);烏蘇市蒙古族在燃燈節(jié)的一天多不燃燈,代之以各種娛樂(lè)形式。娛樂(lè)活動(dòng)蒙古族傳統(tǒng)的娛樂(lè)活動(dòng)有賽馬、賽駱駝、摔跤、射箭射擊、拔河、民間歌手彈唱,馬頭琴演奏《江格爾》演唱、民間舞蹈。土爾扈特蒙古族舞蹈有群舞、獨(dú)舞、男女對(duì)舞,還有隨歌伴舞,舞姿飄逸豪放,顯示出草原民族獨(dú)有的特色。

    淋浴節(jié)

    傳說(shuō)天上有一顆“"棄山”的星出現(xiàn)的時(shí)候,若能到河邊洗澡的話,將有益身體健康,所以每年的8月或9月當(dāng)“棄山”出現(xiàn)的一個(gè)星期中,人們都到河邊洗澡,玩耍,以求身體平安健康。

    香浪節(jié)

    “香浪”藏語(yǔ)意為采新,相傳,每年盛夏,寺院僧人出外為自己采伐柴薪,路途遙遠(yuǎn)當(dāng)日不能返回,就在野外露宿。勞動(dòng)之余,游山玩水,悠然自得,由此相沿成俗。后來(lái),逐漸成為一種群眾性的郊游活動(dòng)。六月正當(dāng)高原上藍(lán)天白云、牛羊肥壯的最好時(shí)節(jié),藏族群眾帶著帳篷,度過(guò)十天半月的野外生活。節(jié)日期間,親朋好友聚集,載歌載舞,盡情歡娛,同時(shí)還舉行賽馬、射箭、賽牦牛、拔河等多種民族體育活動(dòng)。

    藏歷新年

    西藏最大的傳統(tǒng)節(jié)日。期間,各地都要舉辦一系列的傳統(tǒng)體育娛樂(lè)活動(dòng)。以新年正月初四開(kāi)始的傳召大法會(huì),閉幕式上要舉行賽馬、馬術(shù)、賽跑、抱石頭等體育比賽。據(jù)清朝官員記載,在十八世紀(jì)中葉郡王頗羅鼐時(shí)期,正月二十三日,郡王、噶布倫、代本、德巴(宗本等地方官)“各出幼童數(shù)名,選快馬數(shù)匹馳騁,自色拉寺東麓至布達(dá)拉宮后,約三十里,疾驅(qū)角勝,先到者受上賞,賞綢緞、哈達(dá)、銀錢等物;其次到者、后到者,各分賞有差。復(fù)以幼童裸體跣足自布達(dá)拉宮西跑至拉薩東止,約十余里,一時(shí)爭(zhēng)道而趨,亦以先后至者較勝負(fù),如力不勝,親友旁觀者冷水灌頂為之助,此為一年奪標(biāo)之戲也。”可見(jiàn)其盛況之一斑。正月二十四至二十六,在拉薩大街上角力、舉重等,郊外則舉行賽馬、射箭比賽,熱鬧異常。另外,各集團(tuán)在競(jìng)技中互相對(duì)壘,一些祝圣活動(dòng)與游戲、滑稽同時(shí)進(jìn)行。如初二在布達(dá)拉宮表演飛繩戲,初三翻桿戲,二十日崇武表演,二十七日舞蹈表演,僧人表演秘密術(shù)戲。

    插箭節(jié)

    藏歷六月十五,在牧區(qū)要舉行插箭獻(xiàn)祭神山活動(dòng)。十四日這天,各寨男人騎馬云集神山腳下,每人手持長(zhǎng)約6米的彩旗箭桿;次日,日出時(shí)上馬奔赴山頂,掘好一個(gè)坑,由活佛或長(zhǎng)者在坑里放些糧食、茶葉、柏香及許多物品,接著豎起長(zhǎng)約十幾米的第一支箭,箭端掛滿各種哈達(dá)和彩帶。人們圍繞煨桑臺(tái)轉(zhuǎn)經(jīng),各人把自己的箭插在長(zhǎng)箭周圍。長(zhǎng)箭立于山巔,凜然不可侵犯,象征著一個(gè)部落不可欺凌。

    拉薩雪頓節(jié)

    雪頓第一天叫“哲蚌雪頓節(jié)”,主要活動(dòng)是晾曬佛像和觀賞佛像,也就是一般說(shuō)的“哲蚌曬佛節(jié)”。這一天之后的雪頓節(jié),習(xí)慣上也叫“羅布林卡雪頓”或“藏戲雪頓”。雪頓節(jié)期間,節(jié)日組織者在羅布林卡公園內(nèi)搭起了一 個(gè)巨大的露天舞臺(tái),西藏各地的專業(yè)和民間藏戲演出隊(duì)伍在這里進(jìn)行連續(xù)幾天的藏戲公演。高吭、嘹亮的藏戲唱腔能夠傳到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方,整個(gè)拉薩沉浸在節(jié)日的歡樂(lè)中。

  • 西藏當(dāng)?shù)靥厣?jié)日及最佳游玩時(shí)間?

    答:西藏的傳統(tǒng)節(jié)日幾乎每月都有一、二個(gè),久而久之,這些節(jié)日就成了藏民的狂歡日。

    藏歷年節(jié):藏歷正月初一開(kāi)始,到十五日結(jié)束,持續(xù)十五天。因?yàn)槿裥叛龇鸾蹋?jié)日活動(dòng)洋溢著濃厚的宗教氣氛,是一個(gè)娛神和娛人、慶祝和祈禱兼具的民族節(jié)日。

    花燈節(jié):藏歷正月十五為花燈節(jié)。原是宗教信徒集會(huì)的日子,人們做許多酥油燈朝圣供佛,以后又增添燈塔、燈架,還用酥油花塑造出各種人物、花草以供觀賞。

    薩格達(dá)瓦節(jié):藏歷4月15日,相傳是釋迦牟尼誕生成佛日;又傳是文成公主到達(dá)拉薩的紀(jì)念日。每年的這一天拉薩藏民都要集會(huì)和游園。

    沐浴節(jié):藏歷7月上旬。在西藏高原上的藏族人民中,都有一個(gè)群眾性的到河旁洗澡的活動(dòng),人們稱之為“沐浴節(jié)”,要持續(xù)一周左右。

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