西藏雪頓節(jié)7天包團游,帶您歡度雪頓節(jié),體驗西藏特色民俗活動,哲蚌寺觀曬佛,扎基寺祈求財運亨通,宗角祿康過林卡、觀藏戲匯演,賞圣湖納木錯及羊湖,體驗新措輕徒步等。
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由中國西藏旅游網(wǎng)于2022-01-07 16:43:34編輯
2024年藏歷新年什么時候開始?2024年雪頓節(jié)的開幕儀式曬佛將在哪一天舉行?2024年薩嘎達瓦節(jié)將從哪一天開始?在西藏的節(jié)日期間,是游客體會西藏文化的最佳時間。本文為大家詳細整理了2024年西藏重大傳統(tǒng)節(jié)日藏歷,公歷的舉辦時間供大家參考。
藏族的主要節(jié)日都帶有濃厚的宗教特色,不管是哪一類的節(jié)日,都跟宗教活動息息相關,朝拜,祭祀,轉(zhuǎn)經(jīng),展佛等活動已經(jīng)滲透到了西藏各類活動當中?,F(xiàn)如今,隨著時代的進步,西藏旅游業(yè)的不斷發(fā)展,西藏的節(jié)日中娛樂的成分也越來越濃。但是不論如何變化,節(jié)日期間,總是體驗西藏當?shù)匚幕淖罴褧r間。
2024年西藏主要節(jié)日的公歷舉辦時間
節(jié)日名稱 | 舉辦地區(qū) | 藏歷時間 | 公歷時間 |
---|---|---|---|
西藏農(nóng)耕新年 Tibetan New Year in Tsang | 日喀則 | 12月1日 | 1月22日 |
藏歷新年 Tibetan New Year (Losar) | 拉薩,康巴藏區(qū),安多藏區(qū) | 1月1日 | 2月10日 |
默朗木祈愿大法會Monlam Prayer Festival | 拉薩,康巴藏區(qū),安多藏區(qū) | 1月4日-1月25日 | 2月13日-3月5日 |
酥油花燈節(jié) Butter Lamp Festival | 拉薩,安多藏區(qū) | 1月15日 | 2月24日 |
薩嘎達瓦節(jié) Saga Dawa | 拉薩,康巴藏區(qū),安多藏區(qū) | 4月15日 | 5月23日 |
展佛節(jié) Kalachakra day and Thangka Unveiling | 拉薩,日喀則 | 5月14-16日 | 6月20-22日 |
藏木林吉桑(林卡節(jié))Zamling Chisang | 拉薩,昌都,桑耶 | 5月15日 | 6月21日 |
江孜賽馬節(jié) Gyantse Horse Racing Festival | 江孜 | 4月10日-28日 | 5月18日-6月5日 |
雪頓節(jié) Shoton yogurt Festival | 拉薩 | 6月30日 | 8月4日 |
那曲賽馬節(jié) | 那曲 | 7月底 | 9月3日(為期5-至15天不等) |
沐浴節(jié) Bathing festival | 拉薩 | 7月6日-12日 | 8月10日-8月16日 |
望果節(jié) Ongkor Festival Bathing festival | 西藏各地 | 7月底 | 9月3日 |
佛祖天降節(jié) Buddha's Descending | 西藏各地 | 9月22日 | 11月21日 |
吉祥天母日 Palden Lhamo Festival | 西藏各地 | 10月15日 | 12月15日 |
燃燈節(jié) Tibetan Light Festival | 西藏各地 | 10月25日 | 12月25日 |
藏歷新年
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問:西藏有什么節(jié)日?年底去玩,不知道能不能趕上什么節(jié)日?
答:藏歷新年時間:藏歷1月1日地點:藏區(qū)各地介紹:藏歷新年是西藏最隆重的節(jié)日,藏族人民載歌載舞狂歡,或到親戚朋友家里做客,開懷暢飲,共慶新年。慶?;顒訌某跻灰恢币掷m(xù)到初十左右。主要的活動如朝佛、傳昭法會等都集中在大昭寺。但是藏歷新年正值西藏旅游的淡季,按照傳統(tǒng),初一到初五的時候飛機會停航,商店也不會開門。 雪頓節(jié)時間:藏歷7月1日地點:拉薩市區(qū)、哲蚌寺、羅布林卡介紹:雪頓節(jié)是西藏規(guī)模最大、歷史最悠久、活動內(nèi)容最豐富的節(jié)日之一,“雪頓”意為“酸奶宴”。節(jié)日期間藏民攜乳酪相迎并伴歌舞,各地各流派藏戲藝術家匯聚拉薩羅布林卡表演比賽,持續(xù)數(shù)天。哲蚌寺則會舉行一年一度的大型曬佛儀式。 沐浴節(jié)時間:藏歷7月上旬地點:西藏各地介紹:藏族人民按佛教說法,青藏高原的水具有八大優(yōu)點,即一甘、二涼、三軟、四輕、五清、六不臭、七飲不損喉、八喝不傷腹。因此七月份被人們稱為沐浴的最佳時間。藏民認為這一月的拉薩河水特別圣潔,最能清除污垢,治愈疾病,促進身體健康,所以都去河邊沐浴、洗衣、玩耍。那曲賽馬節(jié)時間:藏歷8月1日地點:那曲地區(qū)介紹:那曲賽馬節(jié),藏語稱之為:達窮,藏歷每年8月1日開始,持續(xù)5-15天。在藏北地區(qū),賽馬節(jié)是比新年更熱鬧的民間節(jié)日。賽馬節(jié)前天,方圓幾百里之內(nèi)的牧民們齊聚主會場,他們身著艷麗的服飾,佩戴著亮閃閃的珠寶飾品,在場邊搭起帳篷,男男女女圍成一圈,跳起歡樂的鍋莊,等待第二天開始的賽馬活動。工布新年時間:藏歷10月1日地點:工布江達地區(qū)介紹:工布新年雖然在藏歷十月份,卻跟藏歷新年一樣隆重。新年前夜,全家人圍著火燙坐成一圈,喝青稞酒,吃烤奶酪。年初一的早上,男女老少身著盛裝,載歌載舞,相互拜年。這種習俗沿襲至今已有700多年歷史。吉祥天母節(jié)時間:藏歷10月15日地點:拉薩介紹:吉祥天母節(jié),藏語稱:白來日追,又叫:仙女節(jié)。藏歷每年10月15日,是拉薩大昭寺護法王尊吉祥威猛天母例行年祭的日子。旭日東升之時,眾僧頭頂天母神像來到八廓街,善男信女們向吉祥天母敬獻哈達,之后,寺內(nèi)會舉行隆重的祭神儀軌。藏族婦女對這個節(jié)日尤為熱愛,稱之為仙女節(jié)。在這一天,她們會打扮的漂漂亮亮,向身邊的男人提出要求。按規(guī)矩,不管什么要求,男人們都不得抗議,只能服從。婦女們心滿意足,沉浸在節(jié)日的歡樂中。
答:西藏的節(jié)日很多,細數(shù)下來,有八九十個左右,但很多都是比較小的節(jié)日。盛大的節(jié)日主要有藏歷新年、雪頓節(jié)、薩嘎達瓦節(jié),其中雪頓節(jié)最熱鬧也最有觀賞性。藏歷新年就是藏族人他們自己過新年;雪頓節(jié)也有其他的叫法:藏戲節(jié)、酸奶節(jié),這個節(jié)日主要活動就是看藏戲、喝酸奶、曬佛、過林卡(林卡就是公園的意思);薩嘎達瓦節(jié)也叫做佛誕節(jié),就是佛祖釋迦摩尼出生、圓寂、涅槃的日子,這一天,大家都會出來公園活動,尤其是在布達拉宮后面的龍王潭公園,劃船、唱歌跳舞。
問:藏族的節(jié)日風俗有什么?
答:西藏是以藏民族為主的少數(shù)民族聚居的民族自治區(qū)。藏民族有一些獨特的風俗習慣,進藏游客應尊重。
獻哈達是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節(jié)。當好客的藏族主人向客人敬獻哈達時,客人應躬腰接受;走進普通藏民的家,切記不可用腳踩門檻;要稱呼人名時,一般在名字后面加“啦”字,以示對對方的敬重、親切。主人如請就坐,可盤腿而坐,切勿伸直雙腿,腳底向人。此外,不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。
三口一杯是藏民族在會客時最主要的一種禮節(jié)。三口一杯的程序大概為這樣:客人先用右手無名指沾點酒,向空中、半空、地上彈三下,以示敬天、地和祖先(或者敬佛法僧三寶),然后小喝一口,主人會把杯子倒?jié)M,再喝一口,主人又會把杯子倒?jié)M,這樣喝完三次,最后把杯子中的酒喝完。
在西藏,馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的。有些地方的藏民連魚肉都不吃。因為藏族人認為狗和馬是通人性的,是不能吃的;而驢被視為一種很不干凈的東西,也不會食用。所以,在西藏千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。
西藏主要的旅游景點是寺廟。目前,西藏對游客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟,藏民族普遍信仰藏傳佛教。所以,在轉(zhuǎn)經(jīng)時一定要按順時針方向行走,切不可逆時針方向行走。很多藏族老者在轉(zhuǎn)經(jīng)的時候,身后會跟著一些掛著紅綢子的羊,這種羊被稱做“放生羊”,不可對這些羊進行騷擾。同時,在寺廟佛殿之內(nèi),不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像,在沒有允許的情況下,更不能在佛殿內(nèi)錄像、照相等。
藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為,而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福。
問:西藏有什么節(jié)慶活動嗎?
答:藏族曬佛節(jié)
藏族曬佛節(jié)時,各地寺廟將寺內(nèi)珍藏的巨幅布畫和錦緞織繡佛像取出,或展示于寺廟附近曬佛臺,或山坡,或巨巖的石壁之上。這些巨幅布畫和錦緞織繡佛像,做工精致、色澤鮮艷,藝術價值很高,有的還是國家的國寶,展示出來令群眾觀瞻。
為了讓善男信女者觀瞻,朝拜佛像,有的寺院還修筑巨大的曬佛會。如拉薩市的布達拉宮和日喀則的扎什倫布寺均有巨大的曬佛臺,臺面寬闊,可同時懸掛數(shù)幅布畫和佛像。其中以布達拉宮的曬佛臺規(guī)模最大。
江孜賽馬
江孜賽馬(射箭)節(jié)的賽馬射箭活動在西藏名地非常普遍,而把它作為竟賽活動而定下來起始于公元1408年的江孜。以前的賽馬節(jié)僅限于賽馬、射箭和騎箭三項。然而,今日的賽馬節(jié)除保留以上活動外,還增加了各種文體活動和物資交流,已成為每年西藏地區(qū)最大的地區(qū)性節(jié)日。
驅(qū)鬼節(jié)
驅(qū)鬼節(jié),每年藏歷12月29日,拉薩的布達拉宮就舉行一次盛大的跳神活動,各個寺廟也舉行類似的活動,認為新的一年即將來到,得驅(qū)鬼消災。
雪頓節(jié)
意為“吃酸奶的節(jié)日”,由于雪頓節(jié)以藏戲會演為主, 故又稱為“藏戲節(jié)”。 17世紀以前,“雪頓”純屬宗教活動。按當時的法規(guī)戒律,僧人在夏日要行長凈、夏安居之事,其間禁止出門,幾十天開禁后方可下山,百姓們在下山時要準備酸奶布施,此為“雪頓”的來源。17世紀中葉,加入了演出藏戲的內(nèi)容,“雪頓節(jié)”也固定下來,但宗教及娛樂活動仍被限制在寺廟之外。直到18世紀初,羅布林卡建成并成為達賴喇嘛的夏宮,雪頓節(jié)的移動才移至羅布林卡,百姓也被允許入園觀戲,從此形成一整套固定的節(jié)日儀式。
酥油花燈節(jié)
元月還有一個重要的節(jié)日,即元月十五酥油燈節(jié)。白天,人們到各寺進香朝佛,夜晚滿街搭起各種花架,高者達三層樓房,低者也有兩層樓高。上面擺有酥油做成的五顏六色的各種神仙、人物、鳥獸和花木,或高大宏偉,或小巧玲瓏,加上成百盞燈光的照耀,使整個街道光彩奪目,輝煌燦爛。老百姓們圍著酥油燈載歌載舞。達賴喇嘛和主要官員依例出巡觀賞花燈,與僧俗大眾共慶節(jié)日,將節(jié)日推向高潮。
焚香節(jié)
據(jù)說是以此紀念蓮花大師曾于猴年五月降伏了藏地的一切妖魔。熱愛大自然又能歌善舞的藏族人民在這一天身著節(jié)日盛裝,帶著青稞酒和酥油茶及各種美味食品來到林蔭密布的林卡,搭起帳篷,邊吃邊喝邊歌舞,盡情享受大自然。各帳篷間還互相邀請,并有民間藝人到此獻藝。
傅昭大法會
傅昭大法會是西藏最大的宗教節(jié)日,此會是由格魯派創(chuàng)始人,宗教的改革家宗喀巴于1409年在拉薩發(fā)起的一次祈禱大會延續(xù)而來的。起初是三大寺眾僧在大昭寺釋迦牟尼像前誦經(jīng)祈禱,在這期間西藏三大寺的僧人近2萬考取新的拉讓巴格西學位(藏傳佛教的最高學位),西藏其他地方的佛教信爺者也來此朝佛,法會期間,除政府給僧眾發(fā)放布施外,各地的信徒也到此添燈供佛,發(fā)放布施。
朝山節(jié)
朝山節(jié)是佛教者們認為這一天釋迦牟尼第一次舉行廛經(jīng)的日子,所以,這天人們穿著新衣,帶著食品,趕往拉薩附近山上的各寺朝佛、念經(jīng),之后,到野外盡情餐飲、歌舞,直到日落才返回城。
節(jié)日活動
古老的日喀則歷史悠久、文化發(fā)達、是西藏的第二大城市,是后藏的首府,是日喀則地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、宗教活動和交通的中心,也是歷代班禪的駐錫之地。一年一度的扎什倫布寺的展佛節(jié)氣勢宏偉,令人嘆為觀止,是日喀則地區(qū)十分重要的節(jié)日之一,還有有著神秘宗教氣氛的跳神節(jié),夏魯寺的西姆欽波節(jié)和藏戲演出。
薩噶達瓦節(jié)
薩噶達瓦節(jié)為藏歷4月15日,是西藏佛教佛史上最神圣的一天(是釋迦牟尼生日、圓寂和涅磐的日子),成千上萬的人們圍繞拉薩城的轉(zhuǎn)經(jīng)線轉(zhuǎn)經(jīng)。當日下午參加轉(zhuǎn)經(jīng)的人們又集中在拉薩萬龍王潭劃船和歌舞。
燃燈節(jié)
每年農(nóng)歷十月二十五日,待夜幕降臨,家家點燃酥油燈以示歡慶。今和布克賽爾蒙古自治縣、額敏縣多數(shù)蒙古族已不過燃燈節(jié);烏蘇市蒙古族在燃燈節(jié)的一天多不燃燈,代之以各種娛樂形式。娛樂活動蒙古族傳統(tǒng)的娛樂活動有賽馬、賽駱駝、摔跤、射箭射擊、拔河、民間歌手彈唱,馬頭琴演奏《江格爾》演唱、民間舞蹈。土爾扈特蒙古族舞蹈有群舞、獨舞、男女對舞,還有隨歌伴舞,舞姿飄逸豪放,顯示出草原民族獨有的特色。
淋浴節(jié)
傳說天上有一顆“"棄山”的星出現(xiàn)的時候,若能到河邊洗澡的話,將有益身體健康,所以每年的8月或9月當“棄山”出現(xiàn)的一個星期中,人們都到河邊洗澡,玩耍,以求身體平安健康。
香浪節(jié)
“香浪”藏語意為采新,相傳,每年盛夏,寺院僧人出外為自己采伐柴薪,路途遙遠當日不能返回,就在野外露宿。勞動之余,游山玩水,悠然自得,由此相沿成俗。后來,逐漸成為一種群眾性的郊游活動。六月正當高原上藍天白云、牛羊肥壯的最好時節(jié),藏族群眾帶著帳篷,度過十天半月的野外生活。節(jié)日期間,親朋好友聚集,載歌載舞,盡情歡娛,同時還舉行賽馬、射箭、賽牦牛、拔河等多種民族體育活動。
藏歷新年
西藏最大的傳統(tǒng)節(jié)日。期間,各地都要舉辦一系列的傳統(tǒng)體育娛樂活動。以新年正月初四開始的傳召大法會,閉幕式上要舉行賽馬、馬術、賽跑、抱石頭等體育比賽。據(jù)清朝官員記載,在十八世紀中葉郡王頗羅鼐時期,正月二十三日,郡王、噶布倫、代本、德巴(宗本等地方官)“各出幼童數(shù)名,選快馬數(shù)匹馳騁,自色拉寺東麓至布達拉宮后,約三十里,疾驅(qū)角勝,先到者受上賞,賞綢緞、哈達、銀錢等物;其次到者、后到者,各分賞有差。復以幼童裸體跣足自布達拉宮西跑至拉薩東止,約十余里,一時爭道而趨,亦以先后至者較勝負,如力不勝,親友旁觀者冷水灌頂為之助,此為一年奪標之戲也。”可見其盛況之一斑。正月二十四至二十六,在拉薩大街上角力、舉重等,郊外則舉行賽馬、射箭比賽,熱鬧異常。另外,各集團在競技中互相對壘,一些祝圣活動與游戲、滑稽同時進行。如初二在布達拉宮表演飛繩戲,初三翻桿戲,二十日崇武表演,二十七日舞蹈表演,僧人表演秘密術戲。
插箭節(jié)
藏歷六月十五,在牧區(qū)要舉行插箭獻祭神山活動。十四日這天,各寨男人騎馬云集神山腳下,每人手持長約6米的彩旗箭桿;次日,日出時上馬奔赴山頂,掘好一個坑,由活佛或長者在坑里放些糧食、茶葉、柏香及許多物品,接著豎起長約十幾米的第一支箭,箭端掛滿各種哈達和彩帶。人們圍繞煨桑臺轉(zhuǎn)經(jīng),各人把自己的箭插在長箭周圍。長箭立于山巔,凜然不可侵犯,象征著一個部落不可欺凌。
拉薩雪頓節(jié)
雪頓第一天叫“哲蚌雪頓節(jié)”,主要活動是晾曬佛像和觀賞佛像,也就是一般說的“哲蚌曬佛節(jié)”。這一天之后的雪頓節(jié),習慣上也叫“羅布林卡雪頓”或“藏戲雪頓”。雪頓節(jié)期間,節(jié)日組織者在羅布林卡公園內(nèi)搭起了一 個巨大的露天舞臺,西藏各地的專業(yè)和民間藏戲演出隊伍在這里進行連續(xù)幾天的藏戲公演。高吭、嘹亮的藏戲唱腔能夠傳到很遠很遠的地方,整個拉薩沉浸在節(jié)日的歡樂中。
答:西藏的傳統(tǒng)節(jié)日幾乎每月都有一、二個,久而久之,這些節(jié)日就成了藏民的狂歡日。
藏歷年節(jié):藏歷正月初一開始,到十五日結(jié)束,持續(xù)十五天。因為全民信仰佛教,節(jié)日活動洋溢著濃厚的宗教氣氛,是一個娛神和娛人、慶祝和祈禱兼具的民族節(jié)日。
花燈節(jié):藏歷正月十五為花燈節(jié)。原是宗教信徒集會的日子,人們做許多酥油燈朝圣供佛,以后又增添燈塔、燈架,還用酥油花塑造出各種人物、花草以供觀賞。
薩格達瓦節(jié):藏歷4月15日,相傳是釋迦牟尼誕生成佛日;又傳是文成公主到達拉薩的紀念日。每年的這一天拉薩藏民都要集會和游園。
沐浴節(jié):藏歷7月上旬。在西藏高原上的藏族人民中,都有一個群眾性的到河旁洗澡的活動,人們稱之為“沐浴節(jié)”,要持續(xù)一周左右。