問:拉薩有些什么重要的節(jié)日呢?
答:現(xiàn)在使用的藏歷以公元1027年,藏歷的每年元旦為藏歷年。藏歷年是西藏最盛大,最隆重的節(jié)日,有一系列娛樂活動,西藏大部分地區(qū)的藏歷新年都是一月一日,但林芝地區(qū)是十月一日,日喀則地區(qū)是十二月一日,藏東的工布地區(qū)還有夏天過藏歷新年的習慣。
傳昭大法會
西藏最重要的宗教節(jié)日,也稱傳大昭。時在藏歷元月初一至十五,這是藏傳佛教格魯派創(chuàng)造人宗喀巴于1409的首先在拉薩為紀念釋迦牟尼神變降仗妖魔百而創(chuàng)設的祈愿法會。在此期間,西藏三大寺的僧人集中在拉薩大昭寺,誦經(jīng)祈禱并舉行格西學位(藏傳佛教的最高學位)的考試,西藏及其他地方的廣大佛教信徒也來此朝佛,發(fā)放布施,法會直到元月二十五日迎春彌勒佛后才結束,最近幾年,由于種種原因,傳昭大法會和酥油燈節(jié)等活動并未舉行,但是民間的其他慶?;顒右廊环浅XS富。
酥油花燈節(jié)
傳昭大會的高潮,在八廓街舉行,搭花架,賞燈。藏歷元月十五日是傳昭大法會的最后的一天,為了慶祝釋邊牟尼與其他教派辨論的勝利,人們集于拉薩八廊街,白天朝佛,轉經(jīng),入夜時滿街搭起各種花架,高者達三層樓房,低者也有兩層樓高,放上用彩色酥油捏成塑像、花木、人物、鳥獸等,并點燃酥油燈祈福。人們載歌載舞,熱鬧非凡,元月十四至二十六日,舉行身簡比賽和跳神驅鬼儀式。色彩很濃,后來逐漸演變成為群眾性的游園活動,拉薩成千上萬的人們圍繞拉薩市林廓轉經(jīng)路轉輕。
江孜達瑪節(jié)
是后藏江孜一帶藏族民間的傳統(tǒng)節(jié)日,一般持續(xù)5—7天,達瑪、藏語意為跑馬射箭。據(jù)說始藏歷火鼠年(1408)江孜法王繞丹貢桑帕為紀念其祖父帕巴白桑布而舉行的祭祀活動,帕巴白桑布是薩迦王朝的內(nèi)務大臣,跳神等宗教內(nèi)容外,還行跑馬,角力,舉右等娛樂活動,后又增加了賽馬射箭等競技娛樂項目。達瑪節(jié)從此正式固定下來,現(xiàn)在節(jié)日期間政治家農(nóng)牧產(chǎn)品及日常用品的交換,交易等活動,達瑪節(jié)已經(jīng)成為后藏地區(qū)藏族群眾一項重要的娛樂和產(chǎn)品交易節(jié)日。
薩噶達瓦節(jié)
藏歷四月十五日釋迦尼隆生、圓寂和涅槃的的日子,又是文成公主到達拉薩的日子,屆時,全國各地的藏族群眾都要進行轉經(jīng)朝佛活動。
西藏雪頓節(jié)
雪頓節(jié),意為“吃酸奶的節(jié)日”,象征牧業(yè)豐收的節(jié)日,人們吃酸奶,從各地到拉薩會演藏戲,故又稱為“藏戲節(jié)”,是西藏最大的節(jié)日之一。最早,“雪頓”純屬宗教活動。按當時的法規(guī)戒律,僧人在夏日要行長凈,夏安居之事,期間禁止出門,以免踩死草叢里的小蟲子,幾十天開禁后方可下山,百姓們在僧人下山時要準備酸奶布施,這便是“雪頓”的來源,從17世紀開始,雪頓節(jié)定為藏戲節(jié),每年此時西藏各地的主要藏戲團體匯聚在拉薩羅布林卡,連續(xù)幾天進行表演和比賽,從此形成一整套固定的節(jié)日儀式。
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