2月22日訊,19日凌晨3點(diǎn)多鐘,24歲小伙子多拉便同自己的朋友一道,前往色拉寺后的山上去掛經(jīng)幡、煨桑,以示敬奉山神,祈禱吉祥。
當(dāng)日,恰逢藏歷新年期間的一個(gè)吉日,很多信徒涌向拉薩市區(qū)的主要寺廟及周邊山上,在山頭掛上用細(xì)繩連接起來的五彩經(jīng)幡,拋灑寓意好運(yùn)的一摞摞“隆達(dá)”(刻有經(jīng)文的小紙團(tuán))。
這是一種傳統(tǒng)的宗教儀式。藏歷新年期間敬山神、河神,到山上掛經(jīng)幡,到河邊煨桑,祈求新的一年平安吉祥,五谷豐登。
朝佛是藏歷新年期間信教群眾重要的節(jié)日活動(dòng)。因此,藏歷新年也成為信徒朝拜寺廟的一個(gè)高峰期。雖然今年藏歷新年期間拉薩常常會(huì)刮起大風(fēng),但是這些并不能阻擋信徒朝佛的腳步。
藏族中年男子頓珠一家人,在初一凌晨時(shí)分,便來到了離家很近的色拉寺朝佛。“到色拉寺朝拜馬頭明王神像,是我們保持了很多年的一個(gè)習(xí)慣。”頓珠告訴記者。
記者從色拉寺民管會(huì)工作人員處了解到,新年期間,每天都會(huì)有上萬名信徒前來朝拜馬頭明王神像,僅在初二當(dāng)天,人數(shù)就超過了1.5萬人。在藏歷初三的上午,記者看到哲蚌寺民管會(huì)門前的空地上停滿了上百輛汽車,可見朝佛人數(shù)不在少數(shù)。
而從初一凌晨時(shí)分開始,藏傳佛教最神圣的殿堂--大昭寺,便迎來了幾萬名信徒,朝佛人群從凌晨一直持續(xù)到大年初一中午時(shí)分,人數(shù)才逐漸減少。大昭寺僧人達(dá)娃說,在新年第一天大昭寺就迎來了幾萬名朝佛群眾,最終人數(shù)接近10萬人。
從大年初二開始,頓珠一家人便利用上午的時(shí)間,前往拉薩市區(qū)內(nèi)的布達(dá)拉宮、大昭寺、哲蚌寺等朝佛。“因?yàn)楹芏嘈磐匠跻欢紩?huì)到大昭寺和布達(dá)拉宮朝拜,所以我們錯(cuò)開這個(gè)時(shí)間段,人數(shù)可能會(huì)少一點(diǎn),朝佛的時(shí)候也不會(huì)太擁擠。”頓珠告訴記者。
19日,當(dāng)他們一家人來到布達(dá)拉宮的時(shí)候,朝佛人數(shù)并不像頓珠想象的那樣少,人們排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍,等待進(jìn)入各殿堂。于是,他們一家人自覺地加入了長(zhǎng)隊(duì),隨人群從一個(gè)殿堂進(jìn)入另一個(gè)殿堂,期間,頓珠的妻子彭瓊將手中的零錢逐一放到佛像前,虔誠(chéng)地祈禱。
42歲的彭瓊是一名非常虔誠(chéng)的佛教徒。在頓珠和彭瓊家里,專門有一間藏式裝修的房子用作佛堂,內(nèi)供大小佛像數(shù)座,還有一個(gè)雕龍刻珠的佛龕。西藏自治區(qū)民族宗教部門的負(fù)責(zé)人曾經(jīng)說,西藏普通百姓每家每戶都會(huì)在家里供奉這樣的佛龕。
34歲的次旺桑布一家人,19日則選擇前往離拉薩市區(qū)幾十公里遠(yuǎn)的扎耶巴小寺朝拜。新年前剛買的越野車載著一家人離開拉薩市區(qū)的時(shí)候,他們臉上洋溢著幸福的微笑。
次旺桑布說:“這幾天,天天到親戚朋友家里拜年,喝了不少酒,身體受不了,所以今天我們?nèi)胰送獬鏊闶锹糜?,一來讓身體休息,二來也是滿足兩位老人朝佛的愿望。”
因?yàn)榇瓮2嫉碾p親年事已高,新年期間要是帶他們到大昭寺和布達(dá)拉宮等朝佛,人多擁擠不堪,怕兩位老人身體支撐不住,因此,他特意選擇到離市區(qū)較遠(yuǎn)的寺廟朝佛。
就像次旺桑布所說,新年期間到親戚朋友家里拜年也是一個(gè)不可或缺的重要活動(dòng)。很多家庭都是利用上午的時(shí)間去朝佛,到下午時(shí)分便紛紛前往親友家里拜年,玩藏族傳統(tǒng)的骰子游戲,打麻將,玩撲克,飲酒歡歌。