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西藏婚戀:婚姻家庭習(xí)俗

中國西藏旅游網(wǎng)于2009-02-20 00:02:46編輯

1959年民主改革以前,西藏處于封建農(nóng)奴制社會(huì)。在此經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立的家庭,以一夫一妻制為主,兼有一夫多妻制、一妻多夫制等類型。 過去,藏族通婚的原則是實(shí)行階級(jí)內(nèi)婚、血緣外婚。土司、頭人等貴族,只能在同等級(jí)內(nèi)互相通婚。如果貴族頭人的子女與百姓戀愛,即被驅(qū)逐甚至處死。勞動(dòng)者各階層通婚,也受門當(dāng)戶對(duì)的影響,但在普通農(nóng)牧民中不甚嚴(yán)格。

同一祖宗的后代,絕對(duì)禁止通婚。誰違反這一傳統(tǒng)規(guī)定,將被裝入牛皮袋扔到河里。他們認(rèn)為人是由骨頭和肉組成的,骨頭是父親給的,肉是母親給的。骨頭是不能改變的,所以父系親屬永遠(yuǎn)不能通婚。肉是可以改變的,所以母親親屬傳下七代以后,便可通婚。

藏族的締婚方式有兩種:包辦婚姻和自由婚姻。

包辦婚姻。農(nóng)奴主階級(jí)講究門當(dāng)戶對(duì),兒女的婚姻,由家長包辦。締結(jié)婚姻,須經(jīng)過請(qǐng)媒、擇偶、選期、訂婚、結(jié)婚、宴客等過程。并以其官爵、經(jīng)濟(jì)權(quán)勢的大小決定其豪華的程度。在農(nóng)奴階層中,尤其在比較富裕的家庭里,其子女婚配亦由父母包辦。

廣大農(nóng)牧民的婚姻,也受家長制的影響,但不很嚴(yán)格。

自由婚姻。在農(nóng)奴階級(jí)中的堆窮、朗生階層,雖也受父母之命、煤妁之言的約束,但有相當(dāng)一部分為自由婚。只要男女雙方情投意合,把婚事告訴自己的父母,便能成親。

三種婚姻制度:

一夫一妻制。在西藏婚姻家庭中,一夫一妻制的家庭是主要的婚姻形式,其他兩種是次要的、殘存的形式。

一夫一妻的家庭有三種形式:一為娶妻,女到男家居住。二為入贅(即上門),男到女家頂立門戶,繼承產(chǎn)業(yè),若女方有姐妹數(shù)人,只許長女招婿;三為男女雙方都離開各自的家庭,另立新家庭。

一夫多妻制。藏區(qū)一夫多妻制與解放前漢民的此種婚姻相類似,但這種情況比較少。

一妻多夫制。多出于舊時(shí)代的貴族、農(nóng)奴主家庭,其表現(xiàn)形式是兄弟共妻。貴族、農(nóng)奴主家庭的一妻多夫制,主要是為了保護(hù)封建莊園和財(cái)富不被分散,從而保持其地位和特權(quán)。

婚姻程序:

舊時(shí)代青年男女結(jié)婚年齡一般在18--20歲之間。

農(nóng)奴階級(jí)中的差巴(有正式戶籍依附于農(nóng)奴主的支差人)、堆窮(低于差巴的小戶,沒有戶籍,社會(huì)地位低于差巴)、千豆(社會(huì)地位低于堆窮以勞役為生的附層)、朗生(農(nóng)奴階級(jí)中社會(huì)地位最低的一個(gè)階層)的婚姻程序各不相同。以差巴為例,一般要經(jīng)媒人介紹、求親、舉行訂婚儀式、選擇藏歷正月為結(jié)婚日期。正婚日,男方要派人到女家迎親,新娘的父兄及舅父陪送新娘到男家。路遠(yuǎn),新娘騎馬到男家,路近就步行?;槎Y開始,新郎新娘先向主持婚禮的司儀獻(xiàn)哈達(dá)、敬酒;然后司儀為新郎新娘祈禱祝愿,親朋好友向新郎新娘祝賀。男方設(shè)宴席招待賓客,一般要熱鬧三五天。

堆窮、干豆的男女青年,多為自由婚姻,婚儀從簡。

民主改革以前的西藏社會(huì),男尊女卑。民主改革后,隨著社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本改變,等級(jí)界限已不復(fù)存在,西藏的婚姻家庭習(xí)俗也發(fā)生了深刻的變化,一夫一妻制已經(jīng)成藏族普遍的婚姻制度。

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