問：拉薩甘丹寺有什么景點(diǎn)？好不好看呢？拉薩甘丹寺景點(diǎn)介紹？想去拉薩甘丹寺游玩值不值得去看呢？

答：拉薩甘丹寺景點(diǎn)介紹：

“赤妥康”

宗喀巴寢殿即“赤妥康”，是宗喀巴和歷任甘丹赤巴（“赤巴”意即法臺(tái)或座主）生前起居、修習(xí)密法之所，建于1409年，1720年索朗多吉進(jìn)行了擴(kuò)建，第七世達(dá)賴時(shí)期加蓋了金頂。殿內(nèi)主供文殊菩薩、尊勝佛母（藏語稱為“措道那木瑪雅”）和大白傘蓋佛母（藏語稱為“都噶”）等鎏金銅像。殿內(nèi)還設(shè)有黃教修習(xí)密法的本尊壇城，即桑旺奪巴（密集金剛）、頓曲（大樂金剛）、繼吉（大威德金剛）、多吉?。ń饎偸址穑┑?個(gè)“金科”（即壇城，又名極樂世界），并有宗喀巴生前用過的袈裟、坐墊、印章等。由于殿內(nèi)保存有宗喀巴及歷任甘丹赤巴用過的衣物，因此也稱“存衣殿”。

措欽大殿

措欽大殿（亦稱拉基大殿）左側(cè)為羊八犍經(jīng)院，高四層，有柱72根，面積800平方米。于1409年興工建造，1416年建成，1610年第四世班禪羅桑卻結(jié)加蓋了金頂。殿內(nèi)后墻有巨石一塊，相傳是由印度羊八犍地方運(yùn)來，故此殿名為“羊八犍”，為該寺的主要護(hù)法神殿。殿正中主供“吐旺慈誠(chéng)瑪”（即觀音菩薩的化身像）的鎏金銅像及壇城，據(jù)說該像比大昭寺內(nèi)的主佛釋迦牟尼像還高10厘米，其佛龕亦皆鎏金銅制成，并鑲以各種珍珠寶石，極其華麗。經(jīng)院內(nèi)還建有護(hù)法神殿，主供一尊大型怖畏金剛泥塑像，猙獰可怕，身色青黑水牛頭，陰陽(yáng)二體交接，有9面34臂16足，手持各種法器，足踏各種魔物。此外，還有護(hù)法神“當(dāng)欽曲杰”、“大黑天”、“桑旺寺巴”帕魯不動(dòng)佛等32尊像，左有吉祥輪勝樂魯意神像62尊，右有瑜伽本尊金剛界13尊及3座壇城。這些壇城都是鎏金銅制造，其中神像皆系白銀鑄造，塑制精細(xì)，裝扮得金碧輝煌，加上四周優(yōu)美的壁畫，高懸的幢幡裝飾，華麗的柱體梁枋，滿目琳瑯，猶如龍宮寶殿。

羊八犍經(jīng)院

羊八犍經(jīng)院的最高層為宗喀巴靈塔祀殿即“色懂康”，高三層，面積達(dá)360平方米。1419年10月25日宗喀巴在赤妥康圓寂，1420年他的弟子達(dá)瑪仁欽等修建了這座祀殿，并用900兩白銀在殿內(nèi)建銀塔1座，保存宗喀巴的肉身遺骸。靈塔初為銀皮包裹，后于第十任甘丹赤巴根敦平措（亦名“益西白桑”）時(shí)，據(jù)說得洛桑丹增（固始汗之孫）以青海地區(qū)所屬的一年稅收變?yōu)辄S金全部包裹于塔身，并飾以名貴珠寶，成為一座極其富麗的金塔。1921年，第十三世達(dá)賴（土登嘉措）對(duì)塔殿加以修葺，其外表更為華麗。靈塔左右還供有江央藏嘏等祖師塔7座。宗喀巴的靈塔外罩有蒙古包狀的檀香木帳幕，賬內(nèi)有簾幔，塔頂覆以傘蓋，十分華美。此后，每任甘丹赤巴圓寂后都在這個(gè)殿內(nèi)修建靈塔，到解放前夕，這時(shí)已修建了靈塔95座。

里瑪神殿

甘丹寺內(nèi)的里瑪神殿，供奉著法王扎巴堅(jiān)贊獻(xiàn)給宗喀巴的釋迦牟尼降魔像和以巴大威德怖畏金剛壇城為主的宗巴喀巴修學(xué)密宗的各種本尊像一百多尊；釋迦能仁殿主供釋邊牟尼佛、強(qiáng)巴佛、文殊菩薩及宗喀巴等十多尊神佛像，據(jù)說該殿是第五任甘丹赤巴洛卓曲迥興建；上師殿從有宗喀巴及賈曹興杰、克主杰“三師徒”為主的鎏金銅像十多尊，并供有16尊者等刺繡唐卡；供有宗喀巴的牙齒、舍利子，有自然形成的石紋殊菩薩及宗喀巴的主要本尊、大白傘蓋佛母詔卡，有克主杰親手塑的宗喀巴泥塑像。此外，寺內(nèi)還供奉有據(jù)傳為釋迦牟尼親自雕刻的象牙佛像、龍樹以恒河泥沙塑成的象牙佛像、龍樹以恒河泥沙塑成的佛像、以宗喀巴頭發(fā)裝藏的宗巴像等，最受人們景仰崇拜。

兩大扎倉(cāng)

甘丹寺內(nèi)分兩大扎倉(cāng)，即絳孜扎倉(cāng)和夏孜扎倉(cāng)。絳孜扎倉(cāng)（意為“北頂僧院”）是第二任甘丹赤巴克主杰的寢殿，也是他日常起居靜修之所。系宗喀巴親傳弟子霍爾頓·朗嘎白哇興建。經(jīng)堂有柱84根，面積達(dá)930平方米，可容1500名僧人誦經(jīng)。扎倉(cāng)內(nèi)主供釋迦牟尼給弟子們說法像和吉祥天女護(hù)法神像，還有克主杰親手塑的密集金剛壇城及主要本尊大威德怖畏金剛單身像。夏孜扎倉(cāng)（意為“東頂僧院”）是宗喀巴親傳弟子夏爾巴·仁欽堅(jiān)贊所建。經(jīng)堂有柱88根，面積近1000平方米，可容1500名喇嘛同時(shí)誦經(jīng)。兩扎倉(cāng)的教、學(xué)經(jīng)論為宗喀巴三師徒的論著。兩扎倉(cāng)的堪布稱“曲吉”，負(fù)責(zé)甘丹寺的行政和教務(wù)，絳孜曲吉由下密院的堪升任，夏孜曲吉由密院的堪布升任。而后由絳孜和夏孜兩扎倉(cāng)的堪布輪流承繼格魯派的法主。據(jù)史書記載：從宗喀巴創(chuàng)立格魯派為始祖以來，共傳法臺(tái)97任。

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