問:西藏山南地區(qū)的娛樂活動有哪些?
答:山南雅礱是藏民族的文化發(fā)祥地之一,該地區(qū)的文化藝術、歌舞和藏戲在藏民族的文化及藝術發(fā)展史上占有極其重要的地位,是爭奇斗艷的藏民族文化百花園中的一朵奇葩。山南“果諧”獨具特色,在西藏全區(qū)頗有影響。
“羌姆”是至今廣泛流傳于藏區(qū)和蒙古族部分地區(qū)的一種古老的歌舞表演形式,最早起源于雅魯藏布江北岸的桑耶寺。公元8世紀,桑耶寺建成后,為慶祝佛教在與本教斗爭中取得的勝利,蓮花生大師創(chuàng)作并排練了這種頭戴面具、身穿神服的舞蹈,并在桑耶寺竣工落成的盛典上首次表演。這種舞蹈不久即從桑耶寺傳遍雅礱,再傳至西藏各地,后又傳至蒙古等地。
“卓諧”是一種將長柄扁鼓系于腰間,用兩根彎曲的鼓槌打擊起舞的廣場舞蹈。這種舞蹈在公元17世紀左右就已盛行于雅礱以至西藏各地。該舞蹈除在桑耶寺落成典禮上有過表演并有文字記載外,相傳在松贊干布迎娶文成公主的儀式上也出現過這種表演。一千多年來,這種舞蹈表演經久不衰,表現出旺盛的生命力。
表演“吉波卓嘎”時演員們頭戴面具,或赤手空拳,或手執(zhí)刀劍、弓弩,以各種造型來表現古代壯士們英勇御敵的悲壯場面,很早就流行于雅礱一帶。
雅礱是藏戲的故鄉(xiāng)。500年前,香巴噶舉派高僧湯東杰布為普渡眾生集資建橋。為了籌措資金,他把瓊結賓頓村的青壯年組織起來進行募捐演出,并逐漸形成一種固定的表演形式──藏戲。經過歷代藝人的不斷豐富發(fā)展,形成了白面、黃面、藍面、黑面四大派系,藏戲也從最初沒有一個完整的劇目發(fā)展到今天經久不衰的八大傳統(tǒng)保留劇目。山南乃東的“扎西雪巴”、瓊結縣的“賓頓巴”白面具藏戲由于其歷史悠久,在藏戲流派中占有重要地位,遠近聞名,并成為每年西藏雪頓節(jié)的首演節(jié)目。此外,還有流傳于山南各地的勞動歌舞、婚禮歌舞、酒歌、情歌、喪葬時的“洛朗夏卓”、喜慶場面上的諧欽大歌、慶祝豐收時表演的“雅羌”牦牛舞、月光下篝火旁群眾自娛的“果諧”等等,形式多樣,色彩紛呈。
民俗節(jié)慶活動:
雅礱文化節(jié):7月25日-27日
節(jié)日期間有豐富多彩的民族體育項目比賽、民族歌舞、藏戲,還有絢麗斑斕的民族服飾表演。
山南物交會:12月1日-7日
始于1981年,是以物易物為主的獨特物資交流會。適時,周邊人們及邊民、區(qū)內外以及鄰國的商人會集,古老的澤當一片流金溢彩,場面熱鬧非凡。
朝山節(jié):8月3日
佛教徒認為這一天是佛祖釋迦牟尼第一次開壇講經的日子,所以需著新衣朝山逛廟,繼而盡興宴飲歌舞。
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