12月6日訊,記者從拉薩市文化局文化藝術(shù)科了解到,目前,西藏第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的申報工作正在有序進(jìn)行。拉薩市文化局藝術(shù)科負(fù)責(zé)人說,第四批申報的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總共有9個項(xiàng)目,其中藏靴、黑玉石雕刻藝術(shù)、雄色寺“絕”魯音樂是最有價值的幾個項(xiàng)目。
藏靴是最有價值的 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一
據(jù)了解,第四批申報的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括藏靴、黑玉石雕刻藝術(shù)、雄色寺“絕”魯音樂、拉薩布塑羌姆面具制作技藝、拉薩堆諧、沐浴節(jié)等總共9項(xiàng)。藏靴是其中最有價值的項(xiàng)目之一。藏靴藏語叫“算巴”,是牧人對藏靴的概稱。它是生活在牧區(qū)的藏族、蒙古族人民不可缺少的用品。從對出土文物的考察研究中發(fā)現(xiàn),早在新石器晚期,青海都蘭縣一帶就有革履靴鞋了。這種原始的靴鞋,原料為牛皮,用較厚的牛皮作底,底和面的縫合則用牛羊皮條,鞋扣前端還有帶毛的牛羊皮裝飾。
“藏靴的形成同藏民族居住的青藏高原的自然環(huán)境和氣候條件有著密不可分的關(guān)系。它造型美觀,形式多樣,民族風(fēng)格獨(dú)特,地方特色鮮明,不僅隔潮保暖,防水耐磨,而且久穿不易變形。因此,保護(hù)身懷絕技的老藝人,發(fā)揮他們的傳幫帶作用加大培養(yǎng)年輕藏靴制作技藝人才,建立完善的傳統(tǒng)藏靴制作技術(shù)隊伍,已顯得非常必要和緊迫。”拉薩市文化局藝術(shù)科負(fù)責(zé)人說。
西藏非物質(zhì)文化 傳承人數(shù)已達(dá)227人
“西藏玉石雕刻技術(shù)是在古代漢族雕刻技術(shù)及印度雕刻技術(shù)基礎(chǔ)上形成的,具有濃郁的藏民族特色。黑玉石雕技術(shù)流傳于西藏已有1500多年的歷史,藏王松贊干布的出生地墨竹工卡縣甲瑪溝內(nèi),有一座央巴寺,該寺至今已有800多年的歷史。其整體建筑均用產(chǎn)自附近的黑玉石做建筑材料,在全藏獨(dú)具一格,自成一統(tǒng),享有極高的聲譽(yù)。”有關(guān)負(fù)責(zé)人說,“絕”魯是僅在藏傳佛教部分寺院中流傳的一門獨(dú)特的音樂藝術(shù)形式,它是由“絕”誦經(jīng)音樂、伴奏樂器所組成。雄色寺“絕”魯是雄色寺女僧在進(jìn)行修習(xí)絕儀軌時誦唱的“絕”誦經(jīng)音樂。
據(jù)了解,目前西藏自治區(qū)級非物質(zhì)文化傳承人總數(shù)達(dá)227人,僅2011年自治區(qū)政府就新增加了93人。2011年,西藏有7個縣鄉(xiāng)被命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”,而目前已經(jīng)達(dá)到了19個。西藏去年組織了10余個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目參加了國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)等展示活動,日喀則、阿里等地區(qū)也推出了專題文化周活動。