5月20日訊,記者日前從西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心獲悉,像羅布斯達(dá)的做法一樣,西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方式正逐漸突破傳統(tǒng),呈現(xiàn)多元化發(fā)展。
除了有自己的唐卡學(xué)校,教授來自各地的學(xué)生掌握唐卡繪畫技藝,藏族唐卡勉薩派代表性傳承人羅布斯達(dá)不久前還在西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心舉辦了個(gè)人作品展,引起強(qiáng)烈反響。
“過去是‘傳男不傳女’‘傳內(nèi)不傳外’‘傳僧不傳俗’,如今這些傳承模式逐漸被突破,西藏非遺保護(hù)傳承方式正在發(fā)生著變化。”西藏自治區(qū)非遺保護(hù)中心普查保護(hù)部主任阿旺旦增說。
已入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人的唐卡繪畫大師丹巴繞旦在自己家開設(shè)了“傳習(xí)所”,進(jìn)行傳統(tǒng)唐卡繪畫技藝的師徒教授。與此同時(shí),他還是西藏大學(xué)藝術(shù)系的教授,在西藏大學(xué)開設(shè)的唐卡班任教,通過現(xiàn)代學(xué)院式教學(xué)傳承發(fā)展民族文化。
阿旺旦增說,這種傳統(tǒng)與學(xué)院并舉的人才培養(yǎng)模式是當(dāng)下這種變化的縮影,“這種變化還體現(xiàn)在對(duì)學(xué)徒的標(biāo)準(zhǔn)和要求,也比從前更加開明,女性或其他民族唐卡藝術(shù)愛好者同樣可以拜師學(xué)藝并成為唐卡畫師”。
他說,這種轉(zhuǎn)變得益于國(guó)家的非遺保護(hù)政策。隨著國(guó)家對(duì)西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度的加大,非遺傳承人的待遇不斷提高,傳承各類技藝的積極性不斷高漲,傳承隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大。為了將自己掌握的藝術(shù)或技藝永遠(yuǎn)留存,目前傳承人參加國(guó)內(nèi)外展演和著書立說的積極性也很高。
“傳承人的意思,不是說我的東西能賣多少錢,而是說我能不能把這門手藝發(fā)揚(yáng)好、傳遞好。政府給我們創(chuàng)造了很好的物質(zhì)條件,剩下的就是我該盡的責(zé)任了。”“直孔刺繡唐卡”傳承人米瑪次仁說。
截至目前,西藏的國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目已達(dá)76個(gè),西藏自治區(qū)政府命名的自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人已達(dá)227位。前不久,西藏首次對(duì)全區(qū)的國(guó)家級(jí)非遺傳承人進(jìn)行了培訓(xùn),還公布了首批30個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳習(xí)基地。
據(jù)阿旺旦增介紹,為了讓西藏正在接受教育的學(xué)生們感受到傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力、增強(qiáng)保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任感,西藏非遺保護(hù)中心計(jì)劃讓一些珍貴的非遺項(xiàng)目,比如傳統(tǒng)音樂類項(xiàng)目藏族兒歌、手工技藝類項(xiàng)目風(fēng)箏制作等走進(jìn)校園。