朝山節(jié)

朝山節(jié)　　藏歷6月4日

　　朝山節(jié)：佛教節(jié)日。傳說(shuō)藏歷六月初四是釋迦牟尼轉(zhuǎn)四諦法輪之期。所以，為了紀(jì)念和慶祝這一天，人們提前一日穿戴一新，帶著食物前往附近山寺巡禮朝供，求神念經(jīng)，以求佛祖保佑。然后在野外草坪上開(kāi)懷暢飲，盡情歌舞。藏語(yǔ)稱朝山節(jié)為“珠巴澤西”，主要在前藏地區(qū)舉行。

　　據(jù)考證，朝山節(jié)始于摩梭祖先泥月烏定居并得勢(shì)于永寧的時(shí)期。 每年農(nóng)歷七月二十五日，永寧瀘沽湖一帶的摩梭人都要興趣行朝拜格姆山的活動(dòng)，摩梭語(yǔ)稱之為“格姆刮”，意為“轉(zhuǎn)女神山”。

　　已有一千多年的朝山節(jié)，不都集中在格姆山（獅子山），而是各個(gè)村子*近哪座山，便拜那座山。后來(lái)，承受著佛教的傳入，加上永寧摩梭長(zhǎng)期保留著母系氏族婚姻家庭形態(tài)，從而演繹出許多美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō)，其中尤為突出的是把格姆山神化成當(dāng)?shù)啬λ笕隧敹Y膜拜的女神。

　　佛教者們認(rèn)為這一天是釋迦牟尼第一次舉行講經(jīng)的日子，所以，這天人們穿著新衣，帶著食品，趕往拉薩附近山上的各寺朝佛、念經(jīng)，之后，到野外盡情餐飲、歌舞，直到日落才返回城里。

　　普米族人的朝山節(jié)在正月初一到十五之間進(jìn)行。人們身著盛裝，騎馬或步行到附近的山上歡度佳節(jié)。除祭祀山神外，還有賽馬、 摔跤、 射箭等娛樂(lè)活動(dòng)。野餐后另選道路下山，不返原路，以示辭舊迎新，來(lái)年好運(yùn)。

關(guān)于朝山節(jié)傳說(shuō)

　　朝山節(jié)的由來(lái)，究其淵源當(dāng)屬人類早期的自然崇拜。承受著母系氏族社會(huì)的發(fā)展和原始宗教的產(chǎn)生，摩梭人對(duì)格姆山的自然崇拜，漸漸轉(zhuǎn)化成神靈觀念，并帶上民族宗教的色彩。格姆山的南麓松林中，建有一所神廟，依山面湖，內(nèi)供一披發(fā)跣足、騎鹿的格媽女神畫(huà)像。此外，瀘沽湖畔里格島上也有一神龕，內(nèi)供一騎馬張弓的格媽女神泥朔像。

　　傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代，永寧者波村里有個(gè)美麗的姑娘叫格媽，她不僅有出眾的美貌，還能吹悅耳的竹笛，唱優(yōu)美的歌，只要她的歌聲響起，奔馳的馬鹿會(huì)駐足傾聽(tīng)，飛翔的百鳥(niǎo)會(huì)停止鳴轉(zhuǎn)。她不僅能歌善舞，還勤勞能干，她可以把天上的云彩鄉(xiāng)在衣服上，可以把流水的波紋印在裙子上。她的美名遠(yuǎn)播，九村十八寨的小伙子都來(lái)向她求婚。不料天上的一個(gè)男神看上了她，便用一陣旋風(fēng)將格姆巻上了天，整個(gè)永寧壩子的人都傾寨而出，齊聲呼叫追趕，男神在慌亂之中，一失手把格姆放了，重重地摔在地上。她死了，身子化成了一座山，靈魂卻變成了一個(gè)女神，常騎著一匹馬，巡游在永寧上空，主管著當(dāng)?shù)啬λ髬D女的生育和疾病，并能保佑當(dāng)?shù)厝诵蠓毖?、谷物豐產(chǎn)、風(fēng)調(diào)雨順。每年農(nóng)歷七月二十五日都要舉行一次盛大的朝山活動(dòng)。

　　屆時(shí)，太陽(yáng)初升，各村寨的青年男女衣著盛裝，攜帶著供品和飲食，絡(luò)繹入山朝拜。在喇嘛的育經(jīng)聲中，朝拜的隊(duì)伍緩緩繞祭壇及女神三周，并在女神廟里焚香、升篝火、獻(xiàn)祭品、叩頭祈禱，祭畢人們便在草地上圍成一個(gè)個(gè)圓圈，燒起篝火，煮酥油茶，吃野餐，唱調(diào)子，以及興趣行賽馬，打跳等娛樂(lè)活動(dòng)。野炊期間，人們最喜歡跳的是“鳳凰舞”。隨著鼓聲，兩只鳳凰鳥(niǎo)歡快起舞，一群身著百褶長(zhǎng)裙的摩梭少女，手持花環(huán)，在獅子與鳳凰之間來(lái)回穿梭歌舞，充滿歡快的節(jié)日氣氛。承受后，人們還在順時(shí)針環(huán)山繞行，以祈吉祥。有的順路返回瀘沽湖邊，或騎馬，或徒步，或劃船繞湖行走。入夜，就地露宿，跳鍋莊舞。這也成為他們一年一度的狂歡盛會(huì)。

關(guān)于朝山節(jié)習(xí)俗

　　朝山節(jié)(或叫轉(zhuǎn)山節(jié))，是麗江永寧鄉(xiāng)摩梭人朝拜格姆女神的盛大節(jié)日，每年的農(nóng)歷七月二十五日在瀘沽湖畔舉行，它具有濃郁的原始宗教的色彩。

　　形狀像一頭雄獅的格姆山，屹立在瀘沽湖畔，所以又叫獅子山。民間傳說(shuō)它是格姆女神的化身，主宰著永寧地區(qū)的興衰禍福，保護(hù)著人民幸福平安，讓摩梭婦女健壯美麗，莊稼茂盛，牛羊興旺。她不僅十分漂亮，而且聰明過(guò)人，是周圍的眾山神之首，是摩梭人的最高保護(hù)神，所以摩梭人對(duì)她十分崇敬，世世代代敬獻(xiàn)祭祀。

　　朝山節(jié)這天，人們穿著節(jié)日的盛裝，帶著豐盛的美味佳肴，有的人還騎著駿馬來(lái)到格姆山下，燃起香煙，喇嘛念起朝山經(jīng)，祈求女神保護(hù)摩梭人風(fēng)調(diào)雨順，吉祥幸福。人們紛紛向女神敬獻(xiàn)酒肉、糕點(diǎn)、水果、并叩頭朝拜。老年人還到山洞中燒樹(shù)枝、用煙火驅(qū)走鬼邪。大家還要到瀑布洗澡，以求清吉平安，然后集體就她野餐，舉行對(duì)歌、跳獅子舞、蕩秋千、射箭、賽馬等活動(dòng)。格姆山下，人們沉浸在歡樂(lè)的海洋之中。許多人也乘此機(jī)會(huì)物色意中人，結(jié)交"阿夏"(情侶)。由于瀘沽湖風(fēng)光非常優(yōu)美，已被列為省級(jí)旅游度假區(qū)，母系社會(huì)遺留下來(lái)的獨(dú)特婚俗更是如磁石一樣吸引著眾多的申外游客，所以從昆明、大理等地專程趕去參加朝山節(jié)的中外客人越來(lái)越多。

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